Несколько рефератов по культурологии - реферат

Донато ди Никко ди Бетто Барди, которого называли Донателло (около 1386-1466 годов) родился во Флоренции в семье чесальщика шерсти. Он работал во Флоренции, Сиене, Риме, Падце. Но большая слава не изменила его обычного стиля жизни. Ведали, что бескорыстный Донателло вешал кошелёк с средствами у двери собственной мастерской и его друзья и ученики брали Несколько рефератов по культурологии - реферат из кошелька столько, сколько им было необходимо.

С одной стороны Донателло жаждал в искусстве актуальной правды. С другой, он присваивал своим работам черты возвышенной героики. Эти свойства проявились уже в ранешних работах мастера – скульптурах святых, созданных для внешних ниш фасадов церкви Ор Сан-Ликеле во Флоренции, и ветхозаветных пророков Несколько рефератов по культурологии - реферат флорентийской компанилы. Скульптуры находились в нишах, но они сходу завлекали внимание грозной выразительностью и внутренней силой образов. В особенности известен «Святой Георгий» (1416г.) юноша-воин с шитом в руке. У него сосредоточенный глубочайший взор, он крепко стоит на земле обширно расставив ноги.

В скульптурах пророков Донателло в особенности Несколько рефератов по культурологии - реферат подчёркивал их соответствующие черты, тотчас грубоватые, неприкрашенные, даже уродливые, но живы и естественные. У Донателло пророки Иеремя и Аввакум цельные и духовно богатые натуры. Их прочные фигуры сокрытые тяжёлыми складками плащей. Жизнь избороздила глубокими морщинами поблекшее лицо Аввакума, он совершенно оплешивел, за что во Флоренции его окрестили Цукконе (Тыква).

В Несколько рефератов по культурологии - реферат 1430 году Донателло сделал «Давида» - первую обнажённую скульптуру в итальянской скульптуре Возрождения. Скульптуру предназначали для фонтана во внутреннем дворе палаццо Медичи. Библейский пастух, фаворит гиганта Голиафа – один из любимых образов Ренессанса. Изображая его юношесское тело Донателло непременно исходил из древних образов, но переработал их в духе собственного времени. Задумчивый и Несколько рефератов по культурологии - реферат размеренный Давид в пастушьей шапке затеняющей его лицо, напирает ногой голову Голиафа и как будто не сознаёт совершённого им подвига.

Поездка в Рим совместно с Брунелевским очень расширили способности Донателло, его творчество обогатилось новыми видами и приёмами, в каких сказывалось воздействие античности. В творчестве мастера наступил Несколько рефератов по культурологии - реферат новый период. В 1433 году он окончил мраморную кафедру флорентийского собора. Всё поле кафедры занимает ликующий хоровод пляшущих путти – нечто вроде древних амуров и сразу средневековых ангелов в виде обнажённых мальчишек, время от времени крылатых, изображённых в движении. Это любимый мотив в скульптуре итальянского Возраждения, распространённый потом в искусстве XVII – XVIII Несколько рефератов по культурологии - реферат веках. Практически 10 лет Донателло работал в Падце, древнем институтском городке, одном из центров гуманистической культуры, родина глубоко почитаемого в Церковной церкви Святого Антония Падуанского. Для городского собора посвящённого Святому Антонию, Донателло выполнил в 1444 – 1450 годах большой скульптурный алтарь, со обилием статуй и рельефов. Центральное место под балдахином занимала скульптуру Мадонны с Малышом Несколько рефератов по культурологии - реферат, По обеим сторонам которой размещались 6 статуй Святых. В конце XV века алтарь был разобран. До наших дней сохранилась только его часть, и на данный момент тяжело для себя представить, как смотрелся он сначало.

Четыре дошедших до нас алтарных рельефа изображают волшебные деяния Святого Антония, позволяют оценить необыкновенные приемы, использованные Несколько рефератов по культурологии - реферат мастером. Этот тип плоского, вроде бы сплющенного рельефа. Людные сцены представлены в едином движении в реальной актуальной обстановке. Фоном им служат большие городские постройки и аркады. Благодаря передаче перспективы, появляется воспоминание глубины места, как в красочных произведениях.

Сразу Донателло выполнил в Падце копию скульптуры кондотьера Эразмо Несколько рефератов по культурологии - реферат де Нарни, уроженца Падции, находившегося на службе в Венецианской республике. Итальянцы окрестили его Гатталелатом. Это один из первых ренессансных конных монументов.

Спокойное достоинство разлито во всём виде Гатталелата, одетого в римские доспехи с обнажённой на римский манер головой, которая является прекрасным образом портретного искусства, практически восьмиметровая скульптура на высочайшем пьедестале идиентично Несколько рефератов по культурологии - реферат выразительна со всех боков. Памятник поставлен параллельно фасаду собора Сант-Антини. Что позволяет его созидать или на фоне голубого неба, или в красивом сравнении с массивными формами куполов.

В последние проведённые во Флоренции годы Донателло переживал духовный кризис, его образы становились всё более драматичными. Он сделал сложную выразительную Несколько рефератов по культурологии - реферат группу «Юдифь и Олофери» (1456 – 1457годы), скульптуру «Марии Магдаленны» (1454-1455) в виде дряблой старухи, измождённой отшельницы в животной шкуре, трагические по построению рельефы для церкви Сан-лоренцо, завершённой уже его учениками.


Уроженцем Флоренции был Филипо Брунелевский (1377-1446), родоначальник ренессансной архитектуры Италии, один из создателей научной теории перспективы (строил постройки на базе четких математических расчётов Несколько рефератов по культурологии - реферат). Неоднозначно одарённый, получивший обширное гуманистическое образование он сначало работал как архитектор и участвовал (но не выиграл) в конкурсе 1401 года на наилучший проект бронзовых рельефов для дверей Флорентийского баптистерия.

Ранешняя постройка Брунелевского – купол собора Санта Мария дель Фьоре во Флоренции; это эталон блестящего пластического (пространственного) и инженерного решения. Брунелевскому предстояло Несколько рефератов по культурологии - реферат перекрыть без возведения лесов большой пролёт купола (поперечник основания 40 два метра). Зодчий изобрёл особенно сложную для собственного времени конструкцию: лёгкий пустотелый купол имел двойную оболочку и каркас из восьми рёбер, который облегали кольца. Превосходный купол, покрытый тёмно-красной черепицей, связанный крепкими белоснежными рёбрами и украшенный роскошным беломраморным световым фонарём Несколько рефератов по культурологии - реферат, торжественно парил над городом как величавый образ Флоренции. Величавый итальянский конструктор Леон Батиста Альберти, посвящая Брунелевски собственный трактат о живописи, писал, что это «великое … вздымающееся к небесам сооружение осеняет собой все тасманские земли». Творение Брунелевски – предшественник бессчетных купольных храмов в Италии и других странах Европы. Сразу с Несколько рефератов по культурологии - реферат строительством купола конструктор выстроил в 1421 – 1441 годах 1-ое в истории ренессансного штатского общества здание детского приюта – Оспедале дельи Инноченти (что в переводе с итальянского значит «госпиталь и приют невиновных»). Лазарет украсил маленькую Флоренскую площадь Санта-Аннунциата. Человечное предназначение постройки отразилось на её приветливом умеренном виде. Двуэтажный фасад протянулся по одной Несколько рефератов по культурологии - реферат из сторон площади. Его первый этаж раскрывается девятью аркадами на стройных роскошных колоннах, под арками размещаются девять роскошных окон. Низкая лестница практически во всю ширину фасада как будто приглашает вступить под своды аркад. Обмысленный чёткий план, красивые лёгкие пропорции, обыкновенные формы пронзённого светом и полного воздуха фасадом, делают воспоминания Несколько рефератов по культурологии - реферат равновесия и гармонии. Позже, в 1463 – 1466 годах, промежутки меж арками были украшены цветными глиняними медальонами с рельефами работы Флорентийского архитектора Андреса делла Роббиа. Рельефы изображают сплетенных малышей.

В постройке Брунелевского выражена одна из основных особенностей ранешней ренессансной архитектуры: созданная для людей, она по масштабу соизмерима человеку, приближена к его реальному росту в Несколько рефератов по культурологии - реферат отличии от готических строений с их высочайшими сводами.

Создание композиции, нацеленных на единый центр и украшенный куполом, хотя и не было изобретением архитектуры Возрождения, но стало одной из её основных тем как воплощение высшего совершенства Вселенной.

Брунелевский положил начало созданию купольного храма на базе древнего ордера. В 1421 – 1428 годах он Несколько рефератов по культурологии - реферат выстроил боковую капеллу церкви Сан-Лоренцо во Флоренции. Использованные Бронелевским в этом произведении строительные принципы получили предстоящее развитие в его известной капелле Пацци (1429 – 1443 годы) – подлинной жемчужине ранешнего Возрождения. Расположенная в глубине узенького дворца церкви Санта – Кроче, капелла обеспеченного флорентийского рода Пацци встречает входящего роскошным 6 колонным портиком с огромным центральным Несколько рефератов по культурологии - реферат арочным проёмом. Но тяжело допустить, что в новеньком сооружении не отразился общий образный план величавого зодчего. Сама же залитая светом маленькая, прямоугольная в плане капелла Пацци покоряет красотой пропорций, равновесием частей, частотой линий. Плоскость жемчужно-серых стенок как будто расчерчены выполненным из тёмно-серого камня полосами Несколько рефератов по культурологии - реферат строительных тяг, прямоугольниками, кругами, дугами арок. Убранство стенок воспринимается как элемент архитектуры, производящий воспоминание лёгкости и одухотворённости.

Сначала 30-х годов XV века Брунелевский совместно со своим другом, восхитительным архитектором Донателло, посетил Рим. На ранешних шагах возрождения знакомство итальянского общества с древней культурой происходило благодаря исследованию сократившихся строительных памятников древности и найденным Несколько рефератов по культурологии - реферат рукописям – их собирали, изучали и переписывали. Воздействие римской классики сказалось в последних больших постройках Брунелевско-флорентийских церквах Сан-Лоренцо (1442-1444 годы) и Санто-Спирито (начатая им в 1444 году, и законченная уже после его погибели в 1487 году).


В религии старых египтян решающее значение имели их представления о загробной жизни Несколько рефератов по культурологии - реферат. Эти представления имели огромное воздействие на развитие и формирование стиля пирамид и гробниц, на всю архитектуру старого Египта в целом. Люди считали подготовку к загробной жизни одной из основных задач собственной земной жизни, потому благоустройство будущей гробницы игралось важную роль. Загробную жизнь египтяне представляли для себя как продолжение земного существования человека Несколько рефератов по культурологии - реферат и после погибели продолжает собственный путь в королевстве бессмертия.

Согласно религиозному учению старых египтян, человек имел несколько душ. Главными были «Ка» и «Ба», являясь основным двойником человека с которым он встречается после погибели. В культе мёртвых «Ка» занимали очень принципиальное место гробницы. Гробницей погибшего называли домом «Ка», жреца который Несколько рефератов по культурологии - реферат совершал погребальные ритуалы называли служителем «Ка». «Ка» делала погибшего способным существовать после погибели, делать актуальные функции.

«Ба» означало то что можно именовать незапятнанным духом, он покидал человека после его погибели и направлялся на небеса. Это была внутренняя энергия человека, его божественное содержание, то что нельзя потрогать.

По начальным представлениям Несколько рефератов по культурологии - реферат право существовать в загробном мире имел только фараон. Погребальные жрецы производили волшебные заклинания, совершали погребальные ритуалы и приносили жертвы. Фараон мог одарить бессмертием членов собственной семьи, королевских вельмож. Это означало что они были бы похоронены рядом с пирамидой либо гробницей властелина. Обычно человек не имел право на бессмертие и не Несколько рефератов по культурологии - реферат мог попасть в потусторонний мир. Такое право имели только те рабы и слуги которые были изображены на стенах гробницы: числилось что фараон конфискует их с собой. В потустороннем мире, заселённым погибшими, может существовать только тот, кого снабдили всем нужным для загробного существования. Под этим предполагалось решительно всё Несколько рефератов по культурологии - реферат, чем покойный воспользовался при жизни: жилье, еда, рабы и предметы первой необходимости. Но сначала необходимо сохранить невредимым тело, обезопасить его от всяких сторонних воздействий. Только при условии полной сохранности тела «Ба», душа погибшего могла свободно передвигаться в пространстве, и в хоть какое время могла объединиться с телом вновь.

Эти представления и Несколько рефератов по культурологии - реферат породили два следствия: бальзамирование трупов и постройку гробниц, напоминавших быстрее крепости. Любая пирамида должна была служить крепостью для запрятанной в неё мумии, от хоть какого вероятного неприятеля, от всех дерзостных поступков, от нарушения покоя.

Постройка даже средней пирамиды была непростым делом. Приходилось посылать целые экспедиции, чтоб доставить Несколько рефератов по культурологии - реферат на плато Гизэ либо плато Соккара гранитные и алебастровые блоки. Поначалу нового королевства фараонов стали хоронить в равнине царей к западу от Фив, где образовался новый некрополь.

Всего пирамид насчитывалось около семидесяти, а может и около восьмидесяти, из этого можно судить, на сколько веков растянулась древнеегипетская цивилизация. Совершенно не так давно Несколько рефератов по культурологии - реферат в 1952 году египетский археолог Мохамед Закария Гонейм открыл ещё одну неведомую доныне пирамиду в Саккара, в 20 километрах от Каира.

Филон называл посреди чудес света «Пирамиду Мемфиса» большая часть создателей - пирамиды «вообще», некие три пирамиды в Гизе, а некие более придирчивые считают чудом света только Огромную пирамиду Несколько рефератов по культурологии - реферат Хеопса.

Самая старая пирамида – пирамида фараона Джосера – была воздвигнута около 5 тыщ годов назад. Её строитель Имхотеп был архитектором, доктором, астрологом, писателем, советником фараона, в протяжении многих веков числился величайшим мудрецом древности, о нём складывали легенды, его труды и книжки в течении 1000-летий имели большой авторитет. Имхотепа считали колдуном, волшебником, а в Несколько рефератов по культурологии - реферат поздние времена он был обожествлён, в его честь воздвигались скульптуры, сооружались храмы.

Место, выбранное Имхотепом для строительства комплекса пирамиды Джосера, находится на краю плоскогорья, откуда раскрывается красивый вид на Мемфис.

Комплекс занимал прямоугольную площадку (545*278метров). Его окружала стенка из белоснежного известняка высотой в 10 метров. Стенка была усилена Несколько рефератов по культурологии - реферат башнями и разбита плоскими выступами, в ней было четырнадцать ворот, реальными были только одни. Если глядеть на ворота изнутри комплекса, то казалось что они все открыты.

Сама пирамида находилась посреди комплекса, высота её шестьдесят метров, она имеет основание со сторонами 118*140 метров. Строй работы на отдельных шагах велись по-разному: поначалу использовались камешки Несколько рефератов по культурологии - реферат маленького размера, позже размер каменных блоков рос. На заключительном шаге строительства пирамиду облицевали блоками белоснежного известняка. Погребальные камеры находились под пирамидой на глубине 20 восемь метров. Её стенки были покрыты крошкой из белоснежного гранита. К камере вели шахты и коридоры с обилием боковых ходов и ответвлений. В их располагалась погребальная Несколько рефератов по культурологии - реферат утварь и жертвенные подношения. Некие стенки были выложены голубыми изразцами, которые делали видимость небесного свода, в высшей части стенки и на потолке. Археологами были обнаружены три барельефных изображения фараона Джосера. Он изображён во время религиозных обрядов. Под землёй у восточной стороны пирамиды были сделаны одиннадцать погребальных Несколько рефератов по культурологии - реферат камер. Они размещались на глубине 30 три метра. Тут хоронили членов королевской семьи, приемущественно деток.

Самые именитые – три огромные пирамиды близ Гизе: Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Мекерина (Менкаура). Наикрупнейшей из их является пирамида Хеопса построенная в ХХVIII веке до н.э.

На основании собственных египетских воспоминаний Геродот так ведает о Несколько рефератов по культурологии - реферат строительстве этой пирамиды. Хеопс принудил работать на себя весь египетский люд, разделив его на две части. Первой он отдал приказ заняться доставкой к берегу Нила блоков из каменоломен в аравийских горах. Другие занимались их предстоящей транспортировкой к подножию ливийских гор. Повсевременно работали 100 тыщ человек, они сменяли друг дружку каждые Несколько рефератов по культурологии - реферат три месяца.

За 10 лет напряжённого труда была построена дорога, по которой блоки доставляли к реке. Закончились строй работы вокруг пирамиды, закончилось строительство подземных сооружений, которые предназначались для гробницы и погребальной камеры фараона.

Сначало пирамида Хеопса подымалась на 147 метров, из за пришествия песков её высота уменьшилась до 137 метров. Любая сторона Несколько рефератов по культурологии - реферат квадратного основания пирамиды составляет 233 метра, площадь её более 50000 квадратных метров.

Пирамида состоит из 2300000 кубических блоков известняка с гладко отшлифованными сторонами. Каждый блок весит в среднем 2,5 тонны, а самый тяжёлый – 15 тонн, общий вес пирамиды – 5,7 миллионов тонн. Исследователи пытавшиеся узнать, как египтянам удалось воздвигнуть такую огромную пирамиду пришли в тупик.

Чтоб Несколько рефератов по культурологии - реферат поднять блоки, египтяне строили из кирпича и камня наклонную насыпь под углом 15 градусов. По мере сооружения пирамиды насыпь удлинялась. По этим насыпям каменный блок тащили на древесных санях, а чтоб уменьшать силу трения трассу повсевременно поливали водой. Качество работы этих строителей, живших 40 семь веков вспять было таково, что несовпадение Несколько рефератов по культурологии - реферат горизонтальных и вертикальных линий не превышало толщину пальца, а меж некими блоками даже тяжело воткнуть игловатое ушко.

В почти всех пирамидах устраивали запутанные лабиринты, слепые камеры и ловушки, которые должны были помешать похитителям добраться до мумии и могильных драгоценностей.

Огромную пирамиду Хеопса часто называли библией в камне. На рассвете Несколько рефератов по культурологии - реферат когда её верхушка утопает в тумане, пирамида кажется розовато-персиковой, в те редчайшие минутки когда горизонт затянут тучами – серовато чёрной, а при свете луны – она припоминает заснеженную верхушку.

Это, может быть, самое потрясающее сооружение на земле. Ни один правитель не мог грезить о таком дворце, сопоставимом по размерам с пирамидой Хеопса Несколько рефератов по культурологии - реферат.


БИБЛИОГРАФИЯ.

1. Кинк Х.А., Египет до фараонов, М., 1964.

2. Редер Д.Г. Экономическое развитие Нижнего Египта (Дельты) в

архаический период (V-IV тысячелетия до н.э.)., - сб. "Старый

Египет, М., 1960

3. Глобальная история. т.1, М., 1955 (глава: Перепелкин Ю.Я.,

Египет Старого королевства,)

4. Cавельева Т.Н. Как жили египтяне во времена строительства

пирамид Несколько рефератов по культурологии - реферат. М., 1971 г.

5. Савельева Т.Н. Земельный строй Египта в период древнего

королевства, М., 1962

6. Струве В.В., История старого Востока, М.-Л., 1941


neregulyarnie-chetirehpolyusniki-ili-dlinnie-linii-referat.html
nereshennie-problemi-prinyato-utverzhdayu-reshenie.html
nerestovie-akvariumi-i-sposobi-neresta.html